太極拳只靠鬆柔走化就能制人的幾個方法

宗長 葉金山

楊露禪所傳的鬆柔太極拳為什麼能夠不用力應敵,其根本原因就是因為楊露禪的太極拳套路裡,本身就有可以完全不用力而能制敵的技術,如果失去了這些技術,鬆柔的太極拳就不能應敵;如果沒有這些技術,太極拳就會主張用力,就不再是楊氏太極拳。

楊氏太極拳的鬆柔技術,各支派有各支派的不同心法和不同功法,但是楊氏太極拳以鬆柔為其武術精髓,則是千古不變的。以楊露禪大弟子王蘭亭的太極拳來說,舊時稱為「折疊術、疊臂術」的宗岳門「平行術」,就是太極拳鬆柔不用力的萬法歸宗技術;所以在介紹王蘭亭太極拳其他不用力技術之前,我們還是要先探討「平行術」的精義。

首先要說明的是,太極拳在戰鬥時,無論分擊還是合擊,只要能夠一瞬間和敵人保持「平行」,就夠我們用了,「平行」並不需要保持很久,所以要和對手取得瞬間的「平行」,其實是很容易的。

「平行術」的道理很簡單,甲筷子能永遠跟乙筷子保持平行,乙筷子的任何一端,就永遠壓不到甲筷子;甲筷子能瞬間跟乙筷子保持平行,乙筷子的任何一端,就瞬間壓不到甲筷子。這就是王蘭亭太極拳「平行術」的根本原理,這個原理是根據太極圖的陰陽在旋轉時,雙方接觸的S形曲線永遠保持平行的原理,這也是太極拳之所以稱為太極拳的根本原理。

「平行術」百年來,一直在楊露禪大弟子王蘭亭的太極拳功法中保存著,過去稱為「折疊術、疊臂術」;宗長年輕時曾向孫氏太極鄭懷賢大師的女弟子李燦大師,及李燦大師的男弟子葉步竹大師學孫氏太極拳,當時曾聽過武禹襄的「往復須有折疊」理論,但是在李燦大師那裡,只有文字,並沒有「折疊術、疊臂術」這種功法。

我們查看過去其他各門各派,所有的太極拳理論,也從來都沒有「折疊術、疊臂術」這種功法的承傳記錄,「折疊術、疊臂術」是宗長在向吳錦園大師學「王蘭亭太極拳64式」時,才從吳錦園大師那裡,親眼見到及學到這種功法,所以「折疊術、疊臂術」,可以確定是王蘭亭太極拳的獨門功法。

由於吳錦園大師所授的「折疊術、疊臂術」功法,其理論和技術承傳已經久遠,一般人極難清晰理解其中原理;宗長在學習之後,將「折疊術、疊臂術」的散亂功法,用宗長破解於王宗岳祖師的「十三勢方位術」,全部重新整理修補,並精確分晰其操作原理和操作技術,並且親自更名為「平行術」,以更貼近太極陰陽平行之原理,好讓後人能夠一聽便能懂能用。

所以說全中國任何門派武術,都不可能有與宗岳門相同,並且結合「十三勢方位術」的「折疊術、疊臂術」,更不可能有「平行術」這個名稱,因為「平行術」是宗長親自命名的,所以「平行術」這個名稱只會出現在宗岳門的弟子之間,絕不可能出現在其他太極拳或其他武術中,如果其也武術也出現「平行術」,一定是從宗岳門這裡取得的。

「平行術」的太極隂陽運行原理就是「平行」,我們把太極的「隂」和「陽」,用「甲筷子」和「乙筷子」來作比喻:

1.當甲筷子因乙筷子取平行,而壓不到乙筷子時,乙筷子就不受甲筷子的力;所以乙筷子因為不受力,乙筷子就無力須要化,也無力可化,所以真太極拳根本不用化「力」。

2.當甲筷子因乙筷子取平行,而壓不到乙筷子時,乙筷子就不受甲筷子的力;所以乙筷子因為不受力,就無力可聽,也因此真太極拳只要「懂勁」而佈形,根本不用「聽勁」而化勁。

3.當甲筷子因乙筷子取平行,而壓不到乙筷子時,甲筷子當然同時也不受乙筷子的力;甲筷子既然同樣不受力,所以同時間乙筷子也根本無法用「柔靭勁、靈活力」去反制甲筷子,所以真太極拳根本不用,也不能施展「柔靭勁、靈活力」。

所以說,乙筷子只要和甲筷子保持平行,乙筷子就可以「不受力、不化力、不聽勁、不用力」;這種「隂」和「陽」完全「不受力、不化力、不聽勁、不用力」的太極拳,就是楊露禪傳給王蘭亭的鬆柔不用力太極拳;這也是鬆柔太極拳,之所以能夠「不受力、不化力、不聽勁、不用力」的原因。

太極拳講究「順人而動」,所謂「順人而動」就是順從對手的攻之擊形,而在我這一方,同時製造出一個和對手保持平行的近似之形,這種「順人而動」的技術,在古代也叫作「因敵成體」,其主要技術重點就在內家「佈形候氣」的「佈形」。

所以說太極拳「順人而動」的「化」,其實是就是「佈形」去「化」對方的「形」,而不是用「力」去「化」對方的「力」。因為敵人在攻擊我們的時候,最先威脅我們的是「形」,而不是「力」;所以我們只要能化去他的「形」,就完全不必擔心他的「力」,也不必去化他的「力」;因為你若能「順人而動」去化對方的「形」,就完全沒有對方的「力」可以化。

如果你和對手接觸時,經常不得不去化對方的「力」,或者你在推手時根本就是被師父教導成非得要化對方的「力」不可,這就表示你根本沒有施展真太極拳「隂陽相生、順人而動」的「佈形」技術,所以你才會有「力」需要化;如果你練的太極拳一直要「以力化力」,你的太極拳極有可能不是楊露禪傳下來的太極拳,而是某些人自編自創的太極拳。

太極拳「化形」的道理,就像你只要先躲開對方步槍準心的瞄準,就不必擔心他子彈的威力有多快多強,也不必去化解他子彈的威力一般;一個太極拳家,具有這樣的「化形」觀念才是「佈形候氣」的真內家,否則就會一輩子在「力」上面頂來頂去折騰自己。

很多練太極拳多年的人,經常很疑惑地問:「如果我完全不頂抗,全靠走化,在沾粘不脫的情況下,不就只能一直退不會贏嗎?我如何能夠反制對方?」會問這個問題,其實突顯了很多人的太極拳技術非常貧乏;所謂「走化」絕對不等於「一直退」,如果你用引落術不用力走化,你幾乎是站在原地不動的;如果你用連環術不用力走化,你確實會需要退步;但是如果你用串子術不用力走化,你不但不會後退,反而是向前進步的。

所以說「走化」有原地、有退步,有進步,不必擔心要一直退;除非你學的「走化」真的就只能一直退,否則「一直退」不是「走化」需要擔心的問題。

由於技術貧乏,很多人才會誤把「走化」當成「一直退」,太極拳技術貧乏也是很多人不得不用力,甚至最後走向要用力的主因;一個人學了多年太極拳,從他師父那裡,卻學不到全靠走化就能贏過對方的方法,那極有可能是他學的太極拳裡面,確實完全沒有這些技術;因為現在對外宣稱是楊氏太極拳真傳的太極拳套路,其中有很多是某些人躲在家裡自編自創,卻自稱楊氏真傳的山寨太極拳,即使他們講的也是鬆柔,裡面也絕不會有楊露禪的鬆柔戰技。

太極拳在合擊沾粘不脫時,完全不頂,完全不用力,全靠走化就能反制對手的道理非常簡單,以下介紹五種楊露禪傳給王蘭亭的太極拳不用力獲勝法,這些技術在王蘭亭太極拳64式的套路中都有,提供給大家作參考:

1.平行勝:對方用力量壓你,你不頂抗、不脫手,卻和對方形成平行,雖然你不能勝對方,對方也不能勝你,這也表示你在防守這一方沒有輸,這也可以算是一種後手不輸的贏。

2.平行之後開角勝:對方用力量壓你,你不頂抗、不脫手,卻和對方形成平行,之後你多開0.1公分就能自動變成壓制他,這是方位原理,有直肘平行和旋肘平行兩種開角技術,可以完全不靠用力就獲勝,太極拳套路裡的「上搭手掤」就包含這兩個技術。

3.落空勝:對方用力壓你的手,你不頂抗、不脫手,只要用引落術避正打斜,加以落空就可以反制對方的手,不會用到任何力量。太極拳套路裡的「下雲手、打虎式、玉女穿梭」等很多招式都有這種技術。

4.繞環勝:對方用力壓你的手,你不頂抗、不脫手,只要繞著斜角環轉一圈,繞一圈之後,你被壓制的手,就自動會變成壓制對方的手;這是物理原理,任何人不必練都能作到,你只要敢放鬆給對方壓就可以了;就怕你手鬆不了,或手繞的方位不對,或者你誤用湧泉或腰來帶動手,造成手不能自動繞圈而不靈活,不然這個動作根本不用學就會;「繞環勝」是太極拳最基本不用力獲勝的常識,學太極拳不能連常識都沒有,不然太極拳套路裡,像摟膝拗步那樣,兩隻手不斷繞圈圈是要幹什麼的?

5.捲落拆點勝:對方用力壓你的手,你不頂抗、不脫手,只要先取平行,從對方壓制的點上,用捲落法開始拆點,拆點如果綿密不跳空,就可以避開對方的強力點,而反壓對方的無力點,這樣一來你不脫手,就能壓制到對方手臂的側面,而將他控制住;串子術最愛用這一招,串子術會施展正平行或反平行,而同時進行拆點。太極拳套路裡的「如封似閉」就是這個技術的代表。 不過最後還是要講清楚,以上五個方法,包括太極拳最簡單的「繞環勝」,都絕對是百分之百「要動手」的,王蘭亭學自於楊露禪的太極拳,必須百分之百「以指領手,以手領身,以身領步」,甚至身體還沒動時,手就要一直動,手連暫停一下都不行,練王蘭亭太極拳絕對不能夠倒過來,逆練成「以步撐身、以身撐手」。

王蘭亭太極拳和某些太極拳完全不一樣,絕不能使用湧泉法;某些太極拳用「湧泉法」才是真傳的,才是正確的,才是有威力的,這些太極拳用「指領法」反而全錯了;但如果王蘭亭太極拳不使用「指領法」而使用「湧泉法」,就會像金庸武俠小說的《九陰真經》一樣,本來是「指領法」,一旦逆練成「湧泉法」,就會變成用腳撐跳的「蛤蟆功」;這是因為王蘭亭太極拳,和《九陰真經》一樣,絕不能逆練。

由於門派不同所以法門不同,如果你練的太極拳是「不動手」的太極拳,勁是從「湧泉」開始動,再傳到「腰」,再傳到「手」,而你的「手」是最後動的;如果你學的是上述這種「不動手」的太極拳,即使你主張的也是鬆柔不用力,我們還是只能很抱歉地告訴你,各門各法、各紮各馬,以上這些技術完全不適合你。

除非你改練王蘭亭太極拳64式,否則你絕對不要把以上技術,私下加到你所學的太極拳套路或其他武術套路裡,你也不要去學習摻入宗岳門技術的其他太極拳,因為你不知道方位如何處理,也沒有標準功法可以操作;你用不同的太極拳套路,或其他武術套路來操作宗岳門技術,可能會對你的身體造成傷害,這些傷害可能是潛在性而且是永久性的;所以你只能請教自己門派內的師父或門派內更老的前輩,看看他們有沒有別方法能夠解決無力勝人的問題,相信只有他們才能幫得上你。

學太極拳,如果了解太極拳不丟不頂,卻能大鬆大柔不用力的反制技術,就會勇於往鬆柔的楊氏太極拳方向前進,就能夠享受楊露禪鬆柔不用力的太極拳;如果完全不懂鬆柔技術,就很容易把外家用力的那一套方法,搬進楊氏太極拳來冒充楊氏真傳。

要知道,楊露禪的楊家後人,即使到現在所打的楊氏太極拳,也從沒聽說有那一個曾經主張要用力的,更別說是楊澄甫之前的楊家人了。楊家人既然完全沒有要用力的太極拳,就絕不可能在任何楊家的真傳中,忽然冒出一個要用力的怪異楊氏太極拳,卻又是真傳的。

學太極拳很簡單,不需要用力,真傳的楊露禪太極拳,都是講鬆柔的,本身就有完整的無力制敵技術,只要練出來就好了,幹嘛還要用力?

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