宗岳太極陀螺太極

宗長 葉金山

中國風味的倒地技術

有朋友經過桃園大溪,觀賞了大溪有名的大陀螺,又來訪宗岳門看太極拳,他很驚訝地說:「你們這是陀螺太極拳!」

其實宗岳門非常樂於接受「陀螺太極拳」這樣的稱呼,甚至認為這樣的稱呼,非常貼切地描述出宗岳門太極拳,在進行雙人摔跌對練時的「螺陀形倒地旋轉技術」或簡稱「旋轉倒法、旋倒法」特色。

因為宗岳門太極拳在摔技訓練時,攻方在讓守方倒地時,必須要能夠讓守方躺在地上,像陀螺一樣旋轉一圈到數圈再拉起,才算完成整個摔跌動作。

很多人多少都聽過古代的內家摔跌技術,會讓人在地上像陀螺一樣旋轉,但從宗岳門公佈纏摔沾衣跌法的局部影片,受到其他太極拳派弟子,瘋狂地扭曲為日本合氣道的聲勢來看,世上真正見過內家武術纏摔技術的人恐怕不多,不然也不致於有這麼多的扭曲。

如果連摔跌技術都沒有見過,要見過我們稱之為「陀螺形倒地旋轉技術」讓人在地上像陀螺一樣旋轉的內家技術的人,更可能如鳳毛鱗角。

目前至少可以確定的是,全世界的內家武術,像形意、八卦、太極,都沒有門派全面使用這樣的倒地技術作雙人競技訓練。至於其他外家武術,當然更不可能有全面採取這種倒地技術作為訓練。目前宗岳門絕對是第一個全面使用「陀螺形倒地旋轉技術」作為訓練的流派,所以宗岳門太極被稱為「陀螺太極」應是實至名歸的。

所以,當大家看到使用「陀螺形倒地旋轉技術」作雙人纏摔訓練的太極拳,很容易就可以辨識出,這就是宗岳門太極拳,因為「陀螺形倒地旋轉技術」是從宗岳門開始全面使用於道場訓練的。

「陀螺形旋轉倒地技術」比較日本柔道、合氣道的「護身倒法」,除了在倒地的外形上有很大的不同之外,最重要的是「陀螺形倒地旋轉技術」攻擊方必須全面主控受摔者的倒地形態,讓受摔者在倒地時,在地上像陀螺一樣旋轉一圈至數圈,以保障受摔者的安全。

也就是說,宗岳門太極的雙人或多人對練,受摔者安全地在地上像陀螺一樣旋轉,是攻擊者的責任和技術。「陀螺形倒地旋轉技術」不是像柔道、合氣道護身倒法那樣,屬於受摔者的技術,而是完全屬於攻方的技術。

所以說,如果受摔者被摔跌時,無法在地上像陀螺一樣旋轉,並且安全地倒地,表示攻方的技術不好,不全是受摔者的問題。

「陀螺形倒地旋轉技術」,是王宗岳太極拳方位技術,所自然流露出來的技術;不是非方位太極拳,所能夠形成的,這也是目前許多知名太極拳,歷經數十、百年都沒有發展出這種倒地技術的原因之一。

「陀螺形旋轉倒地技術」是從宗岳門才開始全面發展,並全面使用於王宗岳太極拳教學的。王宗岳太極拳在方位技術的「引落合出」手法越臻純熟時,就會自然流露出「陀螺形倒地旋轉技術」技術的特徵,並不是刻意去做的。

所以王宗岳太極拳和其他太極拳的差異,是極易辨識的,只要看在摔技訓練時,是否使用這種「陀螺形倒地旋轉技術」,就知道它是不是王宗岳太極拳。

古時候中國極少數內家大師們,會使用「陀螺形倒地旋轉技術」,而不是發展出像日本柔道和合氣道一樣的「護身倒法」,最主要的,當然是武學技法本身的問題,其次就是訓練場地、和訓練心態的問題。

由於過去中國傳統內家武術訓練,並不像日本武術在道場中有榻榻米的安全防護設計,中國傳統武術的訓練,大多是在草地或泥土地面上作訓練,所以守方在受摔時,不會用手去拍擊地面作「護身倒法」,因為地板即使是草地,或泥土地面,也多數非常堅硬,如果用手輕拍地面,同樣有可能會受到傷害,因此,在保護受摔者的安全上,攻方必須要有更特別的技法,才能讓受摔者在倒地時,獲得有效的安全保護。

所以中國傳統內家武術訓練,受摔者安全倒在硬質地面的責任,除了受摔者在可翻滾的情況下自行翻滾,以求安全之外,其餘安全責任,必須完全由施技者負責,而在師徒制的古代,施技者經常就是門派裡的師父。

於是師父或施技者在摔技高到一定程度時,便自然發展出使用「螺陀形旋轉倒地技術」,讓受摔者安全地在地面上旋轉倒地而不會受傷。

由於「螺陀形倒地旋轉技術」必須在內家技法非常純熟時,才能運用自如;再加上中國傳統內家武術,走入近代之後,又極不正常地完全捨棄摔技,而偏向拳架和推打;現代內家雙人對練時,又多在招式上點到為止,並不施技至對方完全倒地,因此便不必有安全倒地的技術;所以即使大家都聽過少數古代內家高手,會讓受摔者倒在地上,像陀螺一樣旋轉,而實際承傳至今而加以運用的,已不復見。

「螺陀形倒地旋轉技術」除了能夠讓受摔者安全倒地之外,還有一個重要的功能,就是以「螺陀形旋轉倒地技術」摔人,能夠讓施技者,在控勁技術上大大提昇。

如果以現代綜合格鬥技加入地戰觀念來看,「螺陀形倒地旋轉技術」的不斷控勁技術,更能夠更確實地抓到,並且完全掌握並控制對手的動態,而搶先取得地戰的優勢,所以「螺陀形倒地旋轉技術」是一個非常有利於中國內家武術,踏入綜合格鬥地戰的優異技法。

由於施技者,在摔跌技術上施展「螺陀形倒地旋轉技術」,施技者必須更集中注意力在控制受摔者的動態上,並且分分秒秒加以控制,才能讓對方在地上旋轉一圈,甚至三圈以上。

像這樣嚴格的倒地技術,大大地加強了施技者聽勁和控勁的能力,無形中讓施技者的技法提昇得更高。「螺陀形倒地旋轉技術」,讓對手在地上旋轉的戰技樂趣,和技法的美感,能讓施技者,更樂於學習聽勁和控勁,這對學習太極拳格鬥訓練來說,是一個很大的鼓舞。

由於「螺陀形倒地旋轉技術」必須精確控制對手的倒地方向和位置,以嚴格要求作到「發落點對即成功」的要求,並且時時將對手掌握在身旁,以利於地戰或再度加以攻擊。所以不會讓對手摔離自己很遠作「護身倒法」,所以「螺陀形倒地旋轉技術」能夠在對方倒地後,以最佳位置加以擊打,更能夠迅速地用身體、手或腳夾住對方的頭部或手部等重要部位。

像這樣能夠迅速地用身體、手或腳夾住對方的頭部、手部等重要部位的「螺陀形倒地旋轉技術」,在過去競技不允許地戰壓制的時代,這種技術似乎在競技場上沒有什麼特別用處,但是在現代綜合格鬥接受地戰概念的時代,反而大大突顯了王宗岳太極拳這種「螺陀形倒地旋轉技術」,是走在時代尖端的技法。「螺陀形倒地旋轉技術」直接證明了中國內家武術,本身就有極高格鬥競技價值和潛力。

雖然「螺陀形倒地旋轉技術」只是倒地時的控勁,對外人來看,似乎並不重要,但它卻是王宗岳太極拳發展到高階時,必然形成的技法,因此宗岳門無可避免地發展並使用這樣的倒地旋轉技術,並且讓「螺陀形倒地旋轉技術」,成為宗岳門太極拳最獨特的外在特徵,「螺陀形倒地旋轉技術」因此成為世人辨識宗岳門太極拳與其他太極拳差別的最好標幟。

宗岳門太極拳,除了方位技術所發展的「引落合出」技術,在內在的內容,已經清楚地和其他武術明顯區隔出來之外,在摔技訓練上,「螺陀形倒地旋轉技術」也在外形上,和世界其他武術形成了最明顯的差異和區隔。

我們今日弘揚發展中國傳統武學,最重要的是要保有中國武學自己的特色。在訓練和競技上,無論內外,都必須要保有傳統武術的明顯特徵,並且明確和外國武術動作作出區隔,這樣才能夠告訴外國人,甚至告訴自己,這是純粹無雜無染的中國功夫。將來在世界立足之時,才能毫不愧疚地宣稱,這是貨真價實的純正中國武術,而不會被認為是摻入外術的變種中國武術而受人質疑。

當然對某些追求「個人之強」的武者來說,個人武功的強弱才是最重要的,學習或是否摻入那一國的武術並不重要;但對擔負中國文化使命,矢志弘揚中國傳統內家武學的宗岳門來說,唯有中國特色才是最重要的,失去了中國的特色,弘揚中國武學的信念便毫無意義。

宗岳門追求武術的中國特色,也絕不是否定武術之強、個人之強的重要。對中國內家傳統武術技法的優異性,以及中國內家武術未來發展的潛力,宗岳門早有信心,也從不懷疑,因此宗岳門才會特別看重內家武術的中國特色,並且以中國特色為最緊要。

「螺陀形倒地旋轉技術」是具有強烈中國傳統內家風味的倒地技法,其倒地技術的獨特風格,可以讓人在外形上,立即辨識中國內家武學和其他外國武術的重大差異,而宗岳門太極拳由於首先全面發展和使用「螺陀形倒地旋轉技術」,被獨一無二地稱為「螺陀太極拳」,這是宗岳門的榮耀,也證明宗岳門在發展純中國內家武學,在外形上,已經有了讓人可以見到的殊勝優美之處。

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