從峨嵋倒手看太極

宗長 葉金山

「倒手」一詞,是峨嵋槍十二倒手的專有名詞,由清代吳殳在他所著的《手臂錄》中記載流傳下來。「倒手」這個名詞今日已被宗岳門首先重視,並且加以廣泛地運用於太極拳的訓練中。「倒手」的觀念,也因為宗岳門在武術界反覆地闡述,才逐漸為世人所熟知。

槍為百兵之王,其威力是其他兵器以及徒手難以抵禦的,峨嵋槍則是吳殳所推崇的天下第一槍,而「倒手」則是峨嵋槍最令人讚嘆的「防守反擊技」。天下第一槍最重要「倒手」技,其重要性可想而知。

大凡武術理論或專有名詞,之所以能夠被後世廣泛而深入地引用,必然是這個理論或名詞,能夠簡單而精確有效地表述某種前人所無法表述的武術形態,甚至後世武者能夠因這個理論或專有名詞的陳述,而比以前的武者更能夠精確掌握某種武學內涵,進而練出更神明的武功。

宗岳門以為「倒手」這個峨嵋槍開創的專有名詞,正是足以取代或統括所有過去有關內家武術對於防禦反擊的描述。「倒手」一語,雖不能完全取代武禹襄所述的:「起、承、轉、合」即「起受、承接、轉換、合擊」的整個防禦過程;卻足以統括地代表整個「起、承、轉、合」的內容;所以宗岳門便以「倒手」一語,來統馭整個太極拳「起、承、轉、合」的完整圓融狀態。

「倒手」是峨嵋槍為中國武學寫下的一個偉大公式,而武禹襄的「起、承、轉、合」即成為這整個公式的最佳論述,最後由宗岳門將這兩者結合起來,作為太極拳訓練的特殊用語。

因此宗岳門也將倒手概略劃分為「表倒手、裡倒手、龍折倒手」。表倒手所述的是在外側防禦的倒手,裡倒手所表述的是在內側防禦的倒手,而龍折倒手,則是內外互帶的倒手。

「倒手」的觀念,使宗岳門太極的訓練,更加地簡易,而宗岳門倒手中最重要地是以「宗岳門敷鎖公式」為其基本公式,控制整個「起、承、轉、合」的變化。

「倒手」一語,能夠清楚地表述太極拳分擊與合擊的戰鬥方式。太極拳的防禦不是坊間武者簡單的「一化一打」所能道盡,「一化一打」用來表述外家武學,或有幾分精確,但用來表述太極拳,甚至用來表述所有的內家武學,便顯得淺薄粗陋而毫無精準。

「匹夫而為百世師,一言而為天下法」,就因為有可以成為天下法的「一言」,所以匹夫才足以為「百世師」。峨嵋槍高手吳殳所闡明的「倒手」,雖然在此時還沒有能夠成為天下法,但卻已為宗岳門所師。前賢高人,死後雖名不見於世,然其於後世的貢獻,豈是凡夫俗子所能了解。

我們因此給那為中國武學,作出理論貢獻的峨嵋槍前賢,一句「巍巍蕩蕩,名無能名」的頌揚,以表彰他們對武學的貢獻。

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